والْفَتْلَة، وَالْبَرَمُ أَيْضًا ثَمَرُ السَّلَمِ وَهُوَ مِنَ الْعِضَاهِ».
• (بغى) في حديث أَبِي بَكْرٍ ﵁: «أَنَّهُ خَرَجَ فِي بُغَاءِ إِبِلٍ فَسَقَتْهُ امْرَأَةٌ ضَيْحَةً حَامِضَةً» (¬١) أَيْ فِي طَلَبِ إِبِلٍ.
قال الأصْمعيُّ: «يُقَالُ بَغَتِ الْمَرْأَةُ تَبْغِي بِغَاءً بِالْكَسْرِ، مِنَ الْفُجُورِ، وَبَغَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ فهو يَبْغِيهِ بُغَاءً بالضم وبُغْيَةً».
وفي حديث عمرو بن العاص: «مَا تَأَبَّطَتْنِي الإِمَاءُ، وَلَا حَمَلَتْنِي الْبَغَايَا فِي غُبَّرَاتِ الْمَآلِي» (¬٢).
الْبَغَايَا جَمْعُ بَغِيٍّ، وَهُنَّ الْفَوَاجِرُ الزَّوَانِي، وَالبِغَاءُ الْفُجُورُ.
وفي حديث أبي سلمة (¬٣): «أَنَّهُ شَهِدَ أُحُدًا فَخَرَجَ فَأَقَامَ شَهْرًا يُدَاوِي جُرْحَهُ حَتَّى رَأَى أَنَّهُ قَدْ بَرَأَ وَدَمِلَ (¬٤) عَلَى بَغْيٍ لَا يُدْرَى بِهِ». يُقَالُ: بَغَى الْجُرْحُ يَبْغِي بَغْيًا (¬٥) إِذَا تَرَامَى إِلَى فَسَادٍ.
وفي الحديث: «فَانْطَلَقُوا بُغْيَانًا» (¬٦) جَمْعُ بَاغٍ مِثْلُ رَاعٍ وَرُعْيَانٍ.