بُهْرِج، أَيْ عُدِلَ بِهِ عَنِ الطَّرِيقِ الْمَسْلُوكِ خَوْفًا مِنَ الْعَشَّارِ». والله أعلم.
ومنه في حديث أبي مِحْجَنٍ (¬١): «أَمَّا إِذْ (¬٢) بَهْرَجْتَنِي فَلَا أَشْرَبُهَا أَبَدًا» (¬٣). يَعْنِي الْخَمْرَ.
معناه: أَهْدَرْتَنِي بِإِسْقَاطِ الْحَدِّ عَنِّي.
• (بهز) في الحديث: «أَنَّهُ أُتِيَ بِشَارِبٍ فَخُفِقَ بِالنِّعَالِ، وبُهِزَ بِالْأَيْدِي» (¬٤).
أَيْ دُفِعَ دَفْعًا عَنِيفًا، وَوُجِئَ بِالْأَيْدِي، وفيه دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يُضْرَبُ ضَرْبًا مُبَرِّحًا، بِخِلَافِ سَائِرِ الْحُدُودِ.
• (بهش) في الحديث: «أَنَّهُ كَانَ ﷺ يُدْلِعُ لِسَانَهُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ﵁، فَإِذَا رَأَى الصَّبِيُّ حُمْرَةَ لِسَانِهِ بَهَشَ إِلَيْهِ» (¬٥).
يقال لِلْإِنْسَانِ إِذَا نَظَرَ إِلَى الشَّيْءِ (¬٦) فَأَعْجَبَهُ وَاشْتَهَاهُ فَتَنَاوَلَهُ (¬٧) وَأَسْرَعَ إِلَيْهِ وَفَرِحَ بِهِ: بَهَشَ إِلَيْهِ.