• (جخي) وَفي الحديثِ: «أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَخَّى» (¬١).
أَيْ: فَتَحَ عَضُدَيْهِ فِي السُّجُودِ (¬٢). وَقَدْ ذَكَرْنَا جَخَّ فِي هَذَا المَعْنَى (¬٣).
وَقَالَ بَعْضُهُمْ (¬٤): جَخَّى فِي صَلاتِهِ: إِذا رَفَعَ بَطْنَهُ، وَخَوَّى أَيْ: جَعَلَ بَيْنَ الأَرْضِ وَبَطْنِهِ خَواءً.
في حديثِ حُذَيْفَةَ بنِ اليَمَانِ فِي ذِكْرِ (¬٥) الفِتَنِ وَاخْتِلافِ القُلُوبِ وَالضَّمَائِرِ فِيهَا: «وَقَلْبٌ أَسْوَدُ مُرْبَدٌّ كَالكُوزِ مُجَخِّيًا» (¬٦). وَهُوَ المَائِلُ.
يُقالُ مِنْهُ: جَخَّى اللَّيْلُ: إِذَا مَالَ لِيَذْهَبَ.
قَالَ أبو عبيد: وَلا أراهُ مَعَ المَيْلِ إِلَّا مُنْخَرِقَ الأَسْفَلِ وَصُورَتُهُ: المُنْكَبُّ عَلَى رَأْسِهِ مُنْخَرِقُ الأَسْفَلِ لا يَعِي شَيْئًا من الخَيْرِ كَمَا لا يَثْبُتُ المَاءُ في الكُوزِ المَائِلِ (¬٧) المُنْخَرِقِ الأَسْفَلِ (¬٨).