الجَدَا (¬١): المَطَرُ العامُّ، وهو مَقْصُورٌ. وَمِنْهُ أُخِذَ جَدَا العَطِيَّةِ وَ (¬٢) الجَدْوَى وَالطَّبَقُ: الذي يُطْبِقُ الأَرْضَ.
وَفِي حَدِيثِ زَيْدٍ (¬٣): «أَنَّهُ كَتَبَ إِلى مُعاوِيَةَ يَسْتَعْطِفُهُ لأَهْلِ المَدِينَةِ. فَقَالَ: قَدْ طَالَ عَلَيْهِمُ الجَدْبُ، وَلَيْسَ عِنْدَ مَرْوانَ ما (¬٤) يُجَادُونَهُ (¬٥) عَلَيْهِ إلَّا ما جَاءَهُمْ مِنْ عِنْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ» (¬٦).
هُوَ مَأَخُوذٌ من الجَدَا وهو العَطاءُ.
وَالجَدْوَى: العَطِيَّةُ.
• (جدي) وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ صَفْوَانَ بنَ أُمَيَّةَ أَهْدَى لَهُ جِدَايَةً (¬٧)» (¬٨). وَهِيَ الصَّغِيرَةُ مِنْ أَوْلادِ الظِّباءِ (¬٩) وَهُوَ الرَّشَا، وَالذَّكَرُ وَالأُنْثَى في
