هِيَ المَيْمَنَةُ والمَيْسَرَةُ، المُرَتَّبَتانِ (¬١) في الحَرْبِ. وَالكَتِيبَةُ: عَن اليَمينِ واليَسارِ.
وفي كلامِ نَجَبَةَ بنِ رَبِيعَةَ (¬٢) قالَ لِلْحارِثِ بنِ عَوْفٍ: «إِنَّ الإِبِلَ جَنَّبَتْ قِبَلَنَا العامَ، وَإِنِّي جِئْتُ لِتَمْنَحَنِي» (¬٣).
قالَ الأَصْمَعِيُّ: «جَنَّبَ بَنُو فُلانٍ فَهُمْ مُجَنِّبُونَ: إِذا لَمْ يَكُنْ في إِبِلِهِمْ لَبَنٌ مِنْ الجُدُوبَةِ والقَحْطِ».
وقِيلَ مَعْناهُ: أَنَّ الإِبِلَ لَمْ تَلْقَحْ فَيَكُونَ لَهَا أَلْبَانٌ.
وَفِي بَعْضِ الكَلامِ: «وَعَلَى الجانِبِ الخَبَرُ» (¬٤).
أي: الغَريبُ، وَمَعْناهُ: أَنَّ الأَخْبارَ تَأْتِي بِها الغُرَباءُ الذين يَسِيرُونَ في البِلادِ.
وَفِي الحَديثِ: «وَجِنابِ الهَضْبِ» (¬٥): وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ.
