وفي الحديثِ: «قَدْ كانَ في الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي فَعُمَرُ» (¬١).
مَعْناهُ: أَنَّهُمْ يُصِيبُونَ وَجْهَ الصَّوابِ إِذا ظَنُّوا ظَنًّا فَكَأَنَّهُمْ حُدِّثُوا بِذَلِكَ، وقالَ ذَلِكَ لإصابَةِ عُمَرَ وَجْهَ الصَّوابِ وَسَدادَ الرَّأْيِ فيما يُشِيرُ بِهِ أَوْ يَراهُ. كما قالَ ﷺ: «الحَقُّ يَنْطِقُ عَلى لِسانِ عُمَرَ» (¬٢).
وفي حديثِ الحَسَنِ: «حادِثُوا هَذِهِ القُلُوبَ بِذِكْرِ اللهِ» (¬٣).
مَعْناهُ: اجْلُوها واصْقُلوها بِتَجْدِيدِ ذِكْرِ اللهِ وَحَدَاثَةِ العَهْدِ بِهِ، ولا تَنْسَوْهُ فَيَطُولَ العَهْدُ بِهِ، كَما يُحادَثُ عَهْدُ السَّيْفِ بالصِّقالِ.
وفي الحديثِ أَنَّهُ قَالَ ﷺ لِعائِشَةَ: «لَوْلا حِدْثانُ قَوْمِكِ بالإِسْلامِ
