البُسْتانِ أَنْ يَعْمُرَهُ - وخَمُّ العَيْنِ (¬١) وَسُرْو الشِّرْبِ (¬٢)، وَجَدُّ الثَّمَرِ، وَلا يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ عَمَلًا جديدًا، من بِئْرٍ يَحْفِرُهَا، أَوْ ضَفِيرَةٍ (¬٣) يَبْنِيها، تَعْظُمُ نَفَقَتُهُ فِيهَا» (¬٤).
• (حظظ) في بَعْضِ الأَحادِيثِ: «فَذَاكَ حَظُّكَ مِنْ صَلاتِكَ».
أي: نَصِيبُكَ. والحَظُّ: النَّصِيبُ.
وفي الحديثِ: «مَنْ أَتَى المَسْجِدَ لِشَيْءٍ فَهُوَ حَظُّهُ» (¬٥).
أي: يُعْطَى مِنَ الثَّوابِ على قَدْرِ نِيَّتِهِ.
وَحُظَّ الرَّجُلُ فهو مَحْظُوظٌ.
• (حظو) فِي حديثِ عَائِشَةَ: «تَزَوَّجَنِي ﷺ في شَوَّال، وَبَنَى بي في شَوَّال. فَأَيُّ نِسَائِهِ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي!» (¬٦).
أي: أَكْثَرُ حُظْوَةً وَمَنْزِلَةً وَتَمَكُّنًا مِنْ قَلْبِهِ ﷺ.
