الحَقْحَقَةُ: هو أَنْ يَسِيرَ سَاعَةً وَيَتْرُكَ أُخْرَى، وَلا يُداوِمَ على العَمَلِ. وَقالَ أبو عبيدةَ: هي المُتْعِبُ من السَّيرِ (¬١).
وَقِيلَ: أَنْ تُحْمَلَ الدَّابَّةُ على مالا تُطِيقُهُ من زِيادَةِ الحِمْلِ أَوْ زِيادَةِ السَّيْرِ حَتَّى يُبْدِعَ بِصاحِبِهِ (¬٢).
وفي الحديثِ: «لَيْسَ للنِّساءِ أَنْ يَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ» (¬٣).
«أي: يَمْشِينَ فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ» (¬٤)، وَلَكِنْ لَهُنَّ الحَواشِي، وَأَنْ لا يَقْرَبْنَ من طَرِيقِ الرِّجال في الشَّوارِع.
وفي حديثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ لَمَّا طُعِنَ أُوْقِظَ للصَّلاةِ فَقِيلَ: الصَّلاةَ يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ. فقالَ: الصَّلاةُ إِذًا، ولا حَقَّ» (¬٥).
قالَ ابْنُ عَرَفَةَ (¬٦): المَعْنَى: وَلا حَظَّ في الإسْلامِ لِمَنْ تَركَ الصَّلاةَ (¬٧).
قالَ الشَّيْخُ: وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ قالَ: وَلا حَقَّ مِثْلُ حَقِّ الصَّلاةِ، كَأَنَّهُ قالَ: وَلا وَجْهَ لِتَرْكِها، وَلا حَقَّ مِثْلُ حَقِّها؛ إذْ قَالَ ﷺ: «بَيْنَ العَبْدِ