﴿فَأَوْلَى لَهُمْ﴾ في معناه قولان:
أحدهما: أنه بمعنى: أحق، وخبره على هذا: ﴿طَاعَةٌ﴾، والمعنى: أن الطاعة والقول المعروف أولى لهم وأحقُّ.
والآخر: أن ﴿فَأَوْلَى لَهُمْ﴾ كلمةٌ معناها: التهديد والدعاء عليهم كقولك: «ويل لهم»، ومنه: ﴿أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (٣٤)﴾ [القيامة: ٣٤].
فيُوقف على ﴿فَأَوْلَى لَهُمْ﴾ على هذا القول، ويكون ﴿طَاعَةٌ﴾ ابتداء كلام، تقديره:
طاعةٌ وقولٌ معروف أمثلُ.
أو المطلوب منهم طاعة وقول معروف.
أو قولهم لك يا محمد طاعةٌ وقول معروف بألسنتهم دون قلوبهم.
﴿فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ أسند العزم إلى الأمر مجازًا، كقولك: نهاره صائم وليله قائمٌ.
﴿صَدَقُوا اللَّهَ﴾ يحتمل أن يريد:
صِدْقَ اللسان.
أو صدق العزم والنية، وهو أظهر.
﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢)﴾ هذا خطاب للمنافقين المذكورين، خرج من الغَيْبة إلى الخطاب؛ ليكون أبلغ في التوبيخ.