[٥٨]- ﴿مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾ تام (¬١)، ﴿مُبْطِلُونَ﴾ سنة.
[٥٩]- ﴿كَذَلِكَ﴾ يجوز الوقف عليه (¬٢)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ تمام عند أبي بكر (¬٣).
[٦٠]- ﴿وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ وقف الرازي (¬٤)، ﴿لَا يُوقِنُونَ﴾ تام (¬٥).
وقوفهم في سورة لقمان ﵁
[١]- ﴿الم﴾ وقف حسن (¬٦)، وفيمن عدها أحسن وهم: أهل الكوفة (¬٧).
[٢]- ﴿الْحَكِيمِ﴾ آية (¬٨) ووقف لمن رفع ﴿رَحْمَةً﴾ على إضمار، أي: هو هدى ورحمة يعني: الآيات (¬٩)، وهي قراءة حمزة (¬١٠).
﴿لِلْمُحْسِنِينَ﴾ آية ولا يوقف؛ لأن الذين نعتهم على أن يقف ﴿هُمْ يُوقِنُونَ﴾
[٤]، وقيل: يجوز الوقف على ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾؛ لأن ﴿الَّذِينَ﴾ خبر مبتدأ على أن تسند إليه ﴿أُولَئِكَ عَلَى هُدًى﴾ فوقفه حينئذ على ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ (¬١١).
