فَكَانَ أَصْحَابُ النَّبيِّ ﷺ إِذا لَبسَ أَحَدُهُمْ ثوْباً جَدِيداً قِيلَ لَهُ: تُبْلَى وَيُخْلِفُ اللهُ تَعَالَى». أخرجه أبو داود والترمذي بسندٍ صحيح (¬١).
• ما يدعى به لمن لبس ثوباً جديداً:
عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْت خَالِدٍ قَالَتْ: «أتِيَ رَسُولُ بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ، قال: مَنْ تَرَوْنَ نَكْسُوهَا هَذِهِ الخَمِيصَةَ، فَأسْكِتَ القَوْمُ، قال: ائْتُونِي بأُمِّ خَالِدٍ فأُتِيَ بِي النَّبِيُّ ﷺ فَألْبَسَنِيهَا بِيَدِهِ، وَقَالَ: أبْلِي وَأخْلِقِي، مَرَّتَيْنِ». أخرجه البخاري (¬٢).
• كيفية لبس النعلين:
وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال: «إِذَا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِاليَمِينِ، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، لِيَكُنِ اليُمْنَى أوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ». متفق عليه (¬٣).
• ما ورد في خواتيم الرجال وأين تلبس:
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ: «أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ». متفق عليه (¬٤).
عَنْ أَنَسِ ﵁: «أَنّ النَّبِيُّ ﷺ كان خَاتَمَه من فِضّةٍ، وكان فَصّه منه». أخرجه البخاري (¬٥).
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: «أَنّ الرَسُولَ ﷺ لَبِسَ خَاتَمَ فِضّةٍ فِي يَمِينِهِ، فِيهِ فَصٌ حَبَشِيّ، كَانَ يَجْعَلُ فَصّهُ مِمّا يَلِي كَفّهُ». أخرجه مسلم (¬٦).