عدة صفاتٍ جامعة كالحي، والمجيد، والكريم، والواسع، والصمد، والغني.
ومنها ما يدل على معنيين فأكثر كالبصير بمعنى الرؤية، والعلم، والخبرة، والودود بمعنى المحب لعباده، المحبوب عند عباده، ومنها ما يدل على صفةٍ واحدة كالعليم والغفور ونحوهما.
ومنها ما جاء بصيغة التفضيل التي تدل على المفاضلة كالعلي والأعلى، والكريم والأكرم، والخالق الخلاق، والرحمن والرحيم، ونحو ذلك: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (٢٢)﴾ [الحشر: ٢٢].
وأشرف اللذات البشرية لذة العلم والمعرفة، وأشرف العلوم العلم الإلهي، وهو العلم بالله وأسمائه وصفاته وأفعاله ودينه، لشرف معلومه، وشدة الحاجة إليه: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (١٩)﴾ [محمد: ١٩].