٦٣ - خزائن الدعوة إلى الله
القسم الرابع
١ - الخزانة الأولى
١ - أسباب عدم القيام بالدعوة إلى الله:
الدعوة إلى الله هي أم الأعمال، وهي أعظم الأعمال بعد التوحيد والإيمان، وهي أعظم العبادات أجرًا، فللداعي من الأجور بقدر ما دعا من الناس سواءً آمنوا، أو لم يؤمنوا: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٣٣)﴾ [فصلت: ٣٣].
وقال الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (٤٥) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (٤٦) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (٤٧)﴾ [الأحزاب: ٤٥ - ٤٧].
وقال الله تعالى: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٤)﴾ [آل عمران: ١٠٤].
وأسباب عدم قيام كثيرٍ من المسلمين بالدعوة إلى الله أمورٌ أهمها:
الجهل بأجر القيام بها، والجهل بعقوبة تركها، والجهل بحكمها، فهي أول فريضةً بعد الإيمان، والجهل بأحوال العالم وفساده، والجهل بمقصد حياة المسلم من هذه الأمة، وقوة الابتلاء عند القيام بها، وثقل العمل الذي يتطلب التضحيات بالأموال، والأنفس، والشهوات، والأوقات، والتعلق