Baca halaman 109

يدرك ذلك بالسمع.

[٣٤] قوله: «ومن أين يعرف ذلك بالعقل؟ والمشكور يقول: لا يجب عليَّ نفعك ابتداء ومهما شكرتني (¬١)؛ فأعوضك» (¬٢).

قال الشيخ: النفع لا يخلو: إما أن يقع ابتداء أو ثوابا، إن وقع ابتداء، فقد اتفقنا على أنه لا يجب، وإن وقع ثوابا، فالمشكور لا ينتفع ولا يتضرر، فكيف يكون ثوابا؟

[٣٥] قوله: «ومما ذكر أبو إسحاق (¬٣) في مفاوضة جرت له أن الشاكر متعب نفسه» (¬٤) إلى آخره.

قال الشيخ: السرُّ في ذلك [أنه] (¬٥) كلما أبدوا جائزًا، قابلناهم بنقيضه، وهو جائز آخر.