أو غلبة ظنّ، ولا يقال للخبر في الأصل: نبأ حتى يتضمّن هذه الأشياء الثلاثة، وحقه أن يتعدّى عن الكذب، كالمتواتر، وخبر الله تعالى، وخبر الرسول ﷺ. هذا؛ وقد يجيء الفعل من (نبأ) غير مضمّن معنى: أعلم، لذلك يعدّى لواحد بنفسه، وللآخر بحرف الجر، كما في الآية المذكورة.
الإعراب: ﴿وَمِنَ الَّذِينَ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل: ﴿أَخَذْنا﴾ بعدهما على أنّهما مفعول ثان له مقدّم، التقدير: أخذنا من الذين قالوا... إلخ، وهذه الجملة معطوفة على جملة:
(لقد أخذنا...) إلخ في الآية رقم [١٢] لا محلّ لها مثلها، وجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقين بمحذوف خبر مبتدأ محذوف، قامت صفته مقامه، التقدير: من الذين قالوا: إنا نصارى قوم أخذنا ميثاقهم، فيكون مثل قوله تعالى في سورة (النساء) رقم [٤٦]: ﴿مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ..﴾. إلخ. وجوز أن يكونا متعلّقين بمحذوف خبر مقدّم، وقدّر المبتدأ موصولا حذف، وبقيت صلته التقدير: ومن الذين قالوا: إنّا نصارى من أخذنا ميثاقهم، وهذا معزوّ للكوفيين، وجوز أن يكونا معطوفين على ﴿مِنْهُمْ﴾ في الآية السابقة، ويكون المعنى: ولا تزال تطلع على خائنة من اليهود. ومن الذين قالوا: إنا نصارى، وعليه فجملة: ﴿أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ:﴾ مستأنفة.
والمعتمد الأوّل.
﴿قالُوا:﴾ فعل وفاعل، والألف للتفريق. ﴿إِنّا:﴾ حرف مشبه بالفعل، و (نا): اسمها، حذف نونها للتخفيف، وبقيت ألفها دليلا عليها. ﴿نَصارى:﴾ خبر (إنّ) مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدرة على الألف للتعذر، والجملة الاسمية: ﴿إِنّا نَصارى﴾ في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿قالُوا..﴾. إلخ صلة الموصول، لا محلّ لها. ﴿أَخَذْنا:﴾ فعل، وفاعل. ﴿مِيثاقَهُمْ:﴾
مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿فَنَسُوا حَظًّا مِمّا ذُكِّرُوا بِهِ:﴾ انظر إعراب هذه الجملة في الآية السابقة، وهي معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها أيضا. (أغرينا): فعل وفاعل. ﴿بَيْنَهُمُ:﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿الْعَداوَةَ:﴾
مفعول به. ﴿وَالْبَغْضاءَ:﴾ معطوف على ما قبله. ﴿إِلى يَوْمِ:﴾ متعلقان بالفعل: (أغرينا) أو ب ﴿الْعَداوَةَ﴾ أو ب (البغضاء) على التنازع، و ﴿يَوْمِ:﴾ مضاف، و ﴿الْقِيامَةِ:﴾ مضاف إليه.
﴿وَسَوْفَ:﴾ الواو: حرف استئناف. (سوف): حرف تسويف، واستقبال. ﴿يُنَبِّئُهُمُ:﴾
فعل مضارع، والهاء مفعول به. ﴿اللهُ:﴾ فاعله. ﴿بِما:﴾ جار ومجرور متعلّقان بالفعل قبلهما، و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء. ﴿كانُوا:﴾ فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق.
﴿يَصْنَعُونَ:﴾ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو