Lewati ke konten

Kitab: Tafsir ad-Durrah (I'rab) · Pengarang: محمد علي طه الدرة

Baca Juz 5, halaman 520

  1. سورة الكهف
  2. [سورة الكهف (١٨): آية ٧٨]

الإعراب: ﴿فَانْطَلَقا حَتّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها﴾ انظر إعراب مثل هذا الكلام إفرادا وجملا في الآية رقم [٧١] ﴿فَأَبَوْا:﴾ ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة التي هي فاعله، والألف للتفريق. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري، ونصب.

﴿يُضَيِّفُوهُما:﴾ مضارع منصوب ب: ﴿أَنْ،﴾ وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والهاء مفعول به، والميم، والألف حرفان دالان على التثنية، وأن والمضارع في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به، وجملة: ﴿فَأَبَوْا..﴾. إلخ معطوفة على جواب ﴿إِذا،﴾ لا محل لها مثله. ﴿فَوَجَدا:﴾ ماض، والألف فاعله. ﴿فِيها:﴾ متعلقان به. ﴿جِداراً:﴾ مفعول به. ﴿يُرِيدُ:﴾ مضارع، وفاعله يعود إلى (الجدار) والمصدر المؤول من: ﴿أَنْ يَنْقَضَّ﴾ في محل نصب مفعول به، وجملة: ﴿يُرِيدُ..﴾. إلخ في محل نصب صفة ﴿جِداراً،﴾ وجملة: (وجدا...) إلخ معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا. (أقامه): ماض ومفعوله، وفاعله يعود إلى الخضر، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا. ﴿قالَ:﴾ ماض، والفاعل يعود إلى ﴿مُوسى﴾. ﴿لَوْ:﴾ حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. ﴿شِئْتَ:﴾ فعل، وفاعل، ومفعوله محذوف، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي.

﴿لاتَّخَذْتَ:﴾ اللام: واقعة في جواب (لو). (اتخذت): فعل، وفاعل والجملة جواب (لو)، لا محل لها. ﴿عَلَيْهِ:﴾ متعلقان بما قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من أجرا، كان صفة له... إلخ. ﴿أَجْراً:﴾ مفعول به، ولو ومدخولها في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿قالَ..﴾.

إلخ مستأنفة، لا محل لها. هذا؛ وقيل: إن جملة: ﴿اِسْتَطْعَما..﴾. إلخ صفة ﴿قَرْيَةٍ﴾ فيكون ما بعدها معطوفا عليها، وتكون جملة: ﴿قالَ..﴾. إلخ جواب ﴿إِذا،﴾ وهو كما ترى ضعيف معنى.

﴿قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً (٧٨)﴾

الشرح: ﴿قالَ﴾ أي: الخضر. ﴿هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ أي: هذا؛ وقت فراق بيني وبينك.

وقيل: الإشارة إلى الاعتراض الثالث. ﴿سَأُنَبِّئُكَ:﴾ سأخبرك. ﴿بِتَأْوِيلِ:﴾ بتفسير، وشرح، وبيان الأمور التي لم تقدر أن تصبر عليها، ولم يحط علمك بها. وانظر شرح ﴿نَبَأَهُمْ﴾ في الآية رقم [١٣] وشرح (بين) في الآية رقم [٤٥] من سورة (الإسراء). والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.

الإعراب: ﴿قالَ:﴾ ماض، والفاعل مستتر تقديره: «هو». ﴿هذا:﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والهاء حرف تنبيه لا محل له. ﴿فِراقُ:﴾ خبر المبتدأ، وهو مضاف، و ﴿بَيْنِي:﴾ مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء في محل جر بالإضافة. ﴿وَبَيْنِكَ:﴾ معطوف على ما قبله، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية: ﴿هذا..﴾. إلخ في محل نصب مقول القول،

Rujukan halaman ini: تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة، ج 5، ص 520 (SanadKitab #30271, hlm. urut 3369)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.