وهو مضاف، و ﴿اللَّيْلِ:﴾ مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله. ﴿وَالنَّهارِ:﴾ معطوف على ما قبله. ﴿وَالْفُلْكِ:﴾ معطوف على: ﴿خَلْقِ﴾. ﴿الَّتِي:﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة (﴿الْفُلْكِ﴾). ﴿تَجْرِي:﴾ فعل مضارع، والفاعل يعود إلى: (﴿الْفُلْكِ﴾)، وهو العائد، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. ﴿فِي الْبَحْرِ:﴾ متعلقان بما قبلهما. ﴿بِما:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر، و (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط رجوع الفاعل إليها، التقدير:
تجري بالّذي، أو: بشيء ينفع الناس، وعلى اعتبارها مصدرية تؤوّل مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء، التقدير: تجري بنفع الناس، وفيه ضعف، لعدم ظهور فاعل الفعل: ﴿يَنْفَعُ﴾.
﴿وَما:﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على ﴿خَلْقِ﴾. ﴿أَنْزَلَ اللهُ:﴾
فعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة (ما) والعائد محذوف، التقدير: الّذي أنزله الله. ﴿مِنَ السَّماءِ:﴾
متعلقان بالفعل: ﴿أَنْزَلَ﴾ أو بمحذوف حال من مفعوله المحذوف. ﴿مِنْ ماءٍ:﴾ بدل ممّا قبلهما بدل اشتمال، و ﴿مِنَ﴾ بيان لما أبهم في (ما). ﴿فَأَحْيا:﴾ فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذّر، والفاعل يعود إلى ﴿اللهُ﴾. ﴿بِهِ:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. ﴿بَعْدَ:﴾ ظرف زمان متعلّق بما قبله، وهو مضاف، و ﴿مَوْتِها﴾ مضاف إليه، و (ها) في محل جر بالإضافة. ﴿وَبَثَّ:﴾ فعل ماض، والفاعل يعود إلى (﴿اللهُ﴾). ﴿فِيها:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. ﴿مِنْ كُلِّ:﴾ متعلقان بما قبلهما، وهما في محل نصب مفعول به، وقيل: ﴿مِنَ﴾ زائدة في الإيجاب على مذهب الأخفش، و ﴿كُلِّ﴾ مفعول به ل (﴿بَثَّ﴾)، و ﴿كُلِّ﴾ مضاف. ﴿دَابَّةٍ:﴾ مضاف إليه.
﴿وَتَصْرِيفِ:﴾ معطوف على ﴿خَلْقِ﴾ وهو مضاف، و ﴿الرِّياحِ﴾ مضاف إليه، من إضافة المصدر للفاعل، والمفعول محذوف، التقدير: وتصريف الرياح السّحاب، أو هو من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف، التقدير: وتصريف الله الرّياح. ﴿وَالسَّحابِ:﴾ معطوف على ﴿الرِّياحِ﴾ وهو أولى من عطفه على: ﴿خَلْقِ﴾. ﴿الْمُسَخَّرِ:﴾ صفة له. ﴿بَيْنَ:﴾ ظرف مكان متعلق ب: ﴿الْمُسَخَّرِ﴾ لأنه اسم مفعول، أو هو متعلق بمحذوف حال من نائب فاعله المستتر فيه. و ﴿بَيْنَ﴾ مضاف، و ﴿السَّماءِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَالْأَرْضِ:﴾ معطوف على السماء. ﴿لَآياتٍ:﴾
اللام: لام الابتداء. (آيات): اسم ﴿إِنَّ﴾ مؤخر منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. ﴿لِقَوْمٍ:﴾ متعلقان بمحذوف صفة (آيات) ﴿يَعْقِلُونَ:﴾ مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله، والجملة الفعلية صفة قوم، والجملة الاسمية:
﴿إِنَّ فِي..﴾. إلخ مبتدأة، أو مستأنفة، لا محلّ لها على الاعتبارين.