وهذه الأقوال الثلاثة تجري في حالة رفع ﴿مَكْرُ،﴾ منونا، وغير منون، وعلى قراءة التنوين يكون ﴿اللَّيْلِ﴾ ظرفا متعلقا ب: ﴿مَكْرُ﴾ أو بمحذوف صفة له، وعلى قراءة: «(مكر)» بالنصب، فهو مفعول به لفعل محذوف، أو هو مفعول مطلق لهذا المحذوف، التقدير: تمكرون الإغواء مكر الليل، والنهار. وقيل: هو مصدر مضاف لمرفوعه، ولا وجه له، والجملة على جميع الاعتبارات في محل نصب مقول القول.
﴿إِذْ:﴾ ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب: ﴿مَكْرُ﴾ على اعتباره مصدرا ميميا. ﴿تَأْمُرُونَنا:﴾ فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله، و (نا):
مفعوله الأول. ﴿أَنْ:﴾ حرف مصدري، ونصب. ﴿نَكْفُرَ:﴾ فعل مضارع منصوب ب: ﴿أَنْ،﴾ والفاعل مستتر، تقديره: «نحن»، و ﴿أَنْ﴾ والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان، أو هو منصوب بنزع الخافض، على اعتبار الفعل يتعدى إلى الثاني بحرف الجر.
﴿بِاللهِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿وَنَجْعَلَ:﴾ معطوف على ما قبله، والفاعل تقديره: «نحن».
﴿بِاللهِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما على أنهما مفعوله الثاني. وقيل: متعلقان بمحذوف حال، ولا وجه له. ﴿أَنْداداً:﴾ مفعول به أول.
﴿وَأَسَرُّوا:﴾ الواو: حرف عطف، أو حرف استئناف. (أسروا): ماض، وفاعله، والألف للتفريق. ﴿النَّدامَةَ:﴾ مفعول به. ﴿لَمّا:﴾ ظرف بمعنى: «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل قبله. ﴿رَأَوُا:﴾ فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعله، وحركت الواو بالضمة دون غيرها ليفرق بين واو الجماعة، والواو الأصلية في نحو قولك: لو اجتهدت؛ لنجحت. وقيل: ضمت لأن الضمة أخف من الكسرة؛ لأنها من جنس الواو. وقيل: حركت بحركة الواو المحذوفة. وقيل: غير ذلك. والألف للتفريق، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة: ﴿لَمّا﴾ إليها. ﴿الْعَذابَ:﴾ مفعول به، والجملة الفعلية: (أسروا...) إلخ مستأنفة، أو في محل نصب حال من: ﴿الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا﴾ و: (الذين استكبروا) والرابط: الواو، والضمير، وعلى الاستئناف لا محل لها.
﴿وَجَعَلْنَا:﴾ الواو: حرف عطف، أو حرف استئناف. (جعلنا): فعل، وفاعل. ﴿الْأَغْلالَ:﴾
مفعول به. ﴿فِي أَعْناقِ:﴾ متعلقان بمحذوف مفعول ثان، أو بمحذوف حال من ﴿الْأَغْلالَ،﴾ و ﴿أَعْناقِ﴾ مضاف، و ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة، وجملة:
﴿كَفَرُوا﴾ مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها، وجملة: ﴿وَجَعَلْنَا..﴾. إلخ معطوفة على جملة: (أسروا...) إلخ على الوجهين المعتبرين فيها، أو هي مستأنفة، لا محل لها. ﴿هَلْ:﴾ حرف استفهام بمعنى النفي. ﴿يُجْزَوْنَ:﴾ فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع... إلخ، والواو نائب فاعله، وهو المفعول الأول. ﴿إِلاّ:﴾ حرف حصر. ﴿لَمّا:﴾ تحتمل