Lewati ke konten

Kitab: Tafsir ad-Durrah (I'rab) · Pengarang: محمد علي طه الدرة

Baca Juz 1, halaman 541

  1. سورة البقرة
  2. [سورة البقرة (٢): آية ٢٢٩]

به، والنّون حرف دال على جماعة الإناث، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، وهو المفعول الثاني؛ إذ التقدير: من الذي، أو من شيء آتيتموهن إيّاه.

﴿شَيْئاً:﴾ مفعول به ل ﴿تَأْخُذُوا﴾. ﴿إِلاّ:﴾ أداة استثناء ﴿أَنْ يَخافا:﴾ فعل مضارع منصوب ب ﴿أَنْ،﴾ وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين فاعله، والمصدر المؤول من: ﴿أَنْ يَخافا﴾ في محل جر بحرف جرّ محذوف، التقدير: إلا في حال خوف عدم القيام بحقوق الزّوجية، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف حال مستثنى من عموم الأحوال.

أن: حرف ناصب. (لا): نافية. ﴿يُقِيما:﴾ فعل مضارع منصوب ب (أن) وعلامة نصبه حذف النون، والألف فاعله، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به، وانظر ما قدّرته. ﴿حُدُودَ:﴾

مفعول به، وهو مضاف. ﴿اللهِ:﴾ مضاف إليه.

﴿فَإِنْ:﴾ الفاء: حرف استئناف. (إن): حرف شرط جازم. ﴿خِفْتُمْ:﴾ فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء فاعله، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي، وإعراب: ﴿أَلاّ يُقِيما حُدُودَ اللهِ﴾ ومحله مثل إعراب ما قبله، ﴿فَلا:﴾ الفاء: واقعة في جواب الشرط. (لا): نافية للجنس تعمل عمل «إنّ». ﴿جُناحَ:﴾ اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. ﴿عَلَيْهِما:﴾ جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر (لا).

﴿فِيمَا:﴾ جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف. ﴿اِفْتَدَتْ:﴾ فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل يعود إلى المرأة المفهومة من المقام. ﴿بِهِ:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية صلة (ما) على اعتبارها موصولة، أو صفتها على اعتبارها موصوفة، والعائد أو الرابط الضمير المجرور محلاّ بالباء، والجملة الاسمية: (لا ﴿جُناحَ..﴾.) إلخ في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدسوقي يقول: لا محل لها؛ لأنّها لم تحلّ محلّ المفرد، و (إن) ومدخولها كلام مستأنف لا محل لها.

﴿تِلْكَ:﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محلّ له. ﴿حُدُودَ:﴾ خبر المبتدأ، و ﴿حُدُودَ:﴾ مضاف، و ﴿اللهِ:﴾ مضاف إليه، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. ﴿فَلا:﴾ الفاء: هي الفصيحة، (لا): نافية جازمة.

﴿تَعْتَدُوها:﴾ فعل مضارع مجزوم ب (لا) وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله، و (ها) مفعول به، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها جواب لشرط مقدر، التقدير: وإذا كان ما ذكر واقعا وحاصلا؛ فلا تعتدوها، والجملة الشرطية هذه معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها.

﴿وَمَنْ:﴾ الواو: حرف استئناف. (﴿مَنْ﴾): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ﴿يَتَعَدَّ:﴾ فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة من آخره، وهو الألف والفتحة قبلها دليل عليها، والفاعل يعود إلى (﴿مَنْ﴾) تقديره: «هو». ﴿حُدُودَ:﴾ مفعول

Rujukan halaman ini: تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة، ج 1، ص 541 (SanadKitab #30271, hlm. urut 538)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.