رأيت الذنوب تميت القلوب... وقد يورث الذّلّ إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب... وخير لنفسك عصيانها
الإعراب: ﴿أَلَمْ:﴾ (الهمزة): حرف استفهام توبيخي. (لم): حرف نفي، وقلب، وجزم.
﴿يَأْنِ:﴾ فعل مضارع مجزوم ب: (لم)، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، وهو الياء، والكسرة قبلها دليل عليها. ﴿لِلَّذِينَ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة: ﴿آمَنُوا﴾ مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها. ﴿أَنْ تَخْشَعَ:﴾ فعل مضارع منصوب ب: ﴿يَأْنِ،﴾ والمصدر المؤول منهما في محل رفع فاعل: ﴿يَأْنِ،﴾ والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. ﴿قُلُوبُهُمْ:﴾ فاعل ﴿تَخْشَعَ،﴾ والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿لِذِكْرِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، و (ذكر) مضاف، و (الله) مضاف إليه، من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف، التقدير: لذكرها الله. ﴿وَما:﴾ (الواو): حرف عطف. (ما): اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على (ذكر الله). ﴿نَزَلَ:﴾ فعل ماض، والفاعل يعود إلى (ما)، وهو العائد، والجملة الفعلية صلة الموصول. ﴿مِنَ الْحَقِّ:﴾ متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر، و (من) بيان لما أبهم في (ما). ﴿وَلا:﴾ الواو: حرف عطف. (لا): نافية. ﴿يَكُونُوا:﴾
فعل مضارع ناقص معطوف على ﴿تَخْشَعَ﴾ منصوب مثله، وجوز اعتباره مجزوما ب: (لا) على اعتبارها ناهية، وعلامة النصب، أو الجزم حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو اسمه، والألف للتفريق.
﴿كَالَّذِينَ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (تكونوا). هذا؛ وإن اعتبرت الكاف اسما بمعنى: «مثل» فهي الخبر، وتكون مضافة، و (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. ﴿أُوتُوا:﴾ فعل ماض مبني للمجهول، وواو الجماعة نائب فاعله، وهو المفعول الأول. والألف للتفريق. ﴿الْكِتابَ:﴾ مفعول به ثان، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. ﴿مِنْ قَبْلُ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وبني ﴿قَبْلُ﴾ على الضم لقطعه عن الإضافة لفظا لا معنى. هذا؛ وأجيز تعليق الجار والمجرور بمحذوف حال من نائب الفاعل، وهو واو الجماعة. ﴿فَطالَ:﴾ الفاء: حرف عطف. (طال): فعل ماض. ﴿عَلَيْهِمُ:﴾ جار ومجرور متعلقان به. ﴿الْأَمَدُ:﴾ فاعله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها.
﴿فَقَسَتْ:﴾ الفاء: حرف عطف. (قست): فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث؛ التي هي حرف لا محل له. ﴿قُلُوبُهُمْ:﴾ فاعله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا. ﴿وَكَثِيرٌ:﴾ (الواو): واو الحال. (كثير): مبتدأ.
﴿مِنْهُمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان ب: (كثير)، أو بمحذوف صفة له. ﴿فاسِقُونَ:﴾ خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير العائد على واو الجماعة، والرابط: الواو، والضمير، وإن اعتبرتها مستأنفة؛ فلا محل لها.