الجلالة منصوب على التعظيم، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية مثل الجملة الندائية قبلها. ﴿وَلْتَنْظُرْ:﴾ الواو: حرف عطف. (لتنظر): مضارع مجزوم بلام الأمر. ﴿نَفْسٌ:﴾ فاعله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. ﴿ما:﴾ اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. ﴿قَدَّمَتْ:﴾ فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل يعود إلى ﴿نَفْسٌ،﴾ والجملة الفعلية صلة ﴿ما،﴾ أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: الذي، أو شيئا قدمته. ﴿لِغَدٍ:﴾ متعلقان بما قبلهما. ﴿وَاتَّقُوا اللهَ:﴾ هذه الجملة معطوفة على ما قبلها. ﴿إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ:﴾ انظر الاية رقم [٣] من سورة (المجادلة)، فالإعراب مثله لا يتغير، والجملة الاسمية هنا تعليل للأمر.
﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (١٩)﴾
الشرح: ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ﴾ أي: نسوا طاعة الله، وأهملوا أوامره. ﴿فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ:﴾ فجعلهم ناسين حق أنفسهم من رحمة الله ورضوانه؛ حيث لم يقدموا عملا صالحا يستحقون به ما ذكر من فضله تعالى، وجوده، وإحسانه. ﴿أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ:﴾ الخارجون عن طاعة الله، المخالفون أوامره. وانظر ما ذكرته في الاية رقم [٤٦] من سورة (الذاريات) بشأن الفسق. هذا؛ والمراد بالفاسقين هنا: اليهود، والمنافقون؛ الذين مر ذكرهم في هذه السورة مفصلا، وانظر شرح «النسيان» في الاية رقم [١٩] من سورة (المجادلة).
الإعراب: ﴿وَلا:﴾ (الواو): حرف عطف. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَكُونُوا:﴾ فعل مضارع ناقص مجزوم ب: (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو اسمه، والألف للتفريق، ﴿كَالَّذِينَ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿تَكُونُوا،﴾ وإن اعتبرت الكاف اسما بمعنى: مثل؛ فهي الخبر، وتكون مضافة، و (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة، وجملة: ﴿نَسُوا اللهَ﴾ صلة الموصول، لا محل لها، وجملة: (لا تكونوا...) إلخ معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. ﴿فَأَنْساهُمْ:﴾ الفاء: حرف عطف.
(أنساهم): فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف، والفاعل يعود إلى ﴿اللهَ،﴾ والهاء مفعول به أول. ﴿أَنْفُسَهُمْ:﴾ مفعول به ثان، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة، لا محل لها مثلها. ﴿أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ﴾ انظر إعراب مثلها في الاية رقم [٨]: ﴿أُولئِكَ هُمُ الصّادِقُونَ﴾.
﴿لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ (٢٠)﴾
الشرح: لما أرشد الله المؤمنين إلى ما يصلحهم في الاية رقم [١٨] وهدد الكافرين، والمنافقين في الاية السابقة بيّن الفريقين بقوله جل شأنه: ﴿لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النّارِ﴾