الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»

(Halaman ini kosong)

* الزمرة الثالثة (ما ذكر اسم الكتاب أو موضوعه دون مؤلفه):

- السنن (ص: ١٦٣).

- المشنو= المِشْنا (ص: ١٦٥).

- النبوءات (من كتب اليهود) (ص: ١٦٥).

- فتيا في تحريم المنطق, لبعض المتأخرين (ص: ٢٦٦).

- فضائح المعتزلة (ص: ٧٥).

- الكتب المعرَّبة عن قدماء الصابئة الفلاسفة (ص: ١٩١).

- كتب فلاسفة اليونان في عبادة الكواكب والأصنام (ص: ٢٢٧, ٢٩٦).

- كتب في كشف باطل الدولة العبيدية (ص: ٢٢٨).

- ملاحم لبعض المتأخرين (ص: ١١٨).

* الزمرة الرابعة (ما أبهم اسم المؤلف والكتاب):

كقوله: «يقولون ... » , «قولهم ... » , «قول من قال ... » , «قال بعض المصنفين في المنطق ... » , «قول بعض المتأخرين ... ». (ص: ٨٥, ٩٧, ٩٨, ١١١, ٢٠٦, ٢٦٥, ٢٧١, ٢٧٢, ٣١٣, وغيرها).

أما قوله (ص: ١١): «ورأيته لبعض شيوخهم في كتابه» فليس من عبارته, بل هو مما نقله عن الموفق ابن قدامة من كتابه «ذم التأويل».

* الزمرة الخامسة (ما نقل عنه دون عزوٍ وتصريح):

- ذم التأويل, لأبي محمد الموفق بن قدامة. نقل عنه في صدر الجواب (ص: ٤ - ١٣) بعض الآثار والتعليقات دون عزو إليه, ولعل عذره

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.