بعده أكبر.
العاشرة: معرفة قدر الدنيا.
الحادية عشر: شدة الوعيد على هذا.
الثانية عشر: أن الحجة عليه أكبر.
الثالثة عشر: ما ابتدع قوم بدعة إلا نزع عنهم من السنة مثلها.
الرابعة عشر: ما كفاه النسيان حتى جعل الشكر جعل الأنداد.
الخامسة عشر: أمر المؤمن يعظ الفاعل.
التاسعة: الأولى: الفرق الظاهر بين النائم واليقظان.
الثانية: الفرق بين العالم والجاهل، والسؤال عن المسألتين سؤال تقرير.
الثالثة: أن مع شدة الوضوح، لا يفطن له إلا من له لب.
الرابعة: أن القنوت هو الطاعة، ليس مخصوصا بالدعاء قائما.
الخامسة: أن آناء الليل ساعاته.
السادسة: أحب العمل إلى الله أدومه.
السابعة: الرد على من قال: ما عبدتك خوفا وطمعا.
الثامنة: لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله.
التاسعة: أشرف أحوال الصلاة.
العاشرة: النظر في العواقب.
الحادية عشر: الرجاء، لقوله: ﴿رحمة ربه﴾ [سورة الزمر آية:٩] .
الثانية عشر: أمر المؤمن أن يقول هذه الخصومة الواضحة.
الثالثة عشر: مدح التذكر كالتفكر.
الرابعة عشر: ليس هو التذكر في لغتنا.
الخامسة عشر: أنه مقام الخاصة.
العاشرة: الأولى: وعد المحسنين بتعجيل ثواب الدنيا.
الثانية: بيان سهولة ما يظن صعوبته.
الثالثة: ما في