احتقروه، واستهزؤوا به، صار هكذا.
الخامسة: تسمية العذاب باسم سببه.
السادسة: أن هذه أربع جمل، كل جملة مستقلة.
الحادية والأربعون: وصف الإنسان بهذه العجيبة.
الثانية: أن هذا من أبطل الباطل.
الثالثة: أن الحق أن ذلك فتنة.
الرابعة: التسجيل على السواد الأعظم بالجهل.
الخامسة: أن الدعاء في الضرورة لا مدح فيه.
السادسة: أن الإجابة فيه لا تدل على الإكرام.
السابعة: أن عطاء نعمة الدنيا كذلك.
الثانية والأربعون، وآيتان بعدها: كون القلوب إذا تشابهت، فالأعمال كذلك.
الثانية: الاعتبار بمن تقدم.
الثالثة: أن كسب غير الطاعات لا يغني من الله شيئا.
الرابعة: أن ذلك الكسب قد يكون عند الناس من أعظم الفخار.
الخامسة: التصريح بالقياس الجلي أن هؤلاء كمن قبلهم.
السادسة: التذكير بضعفك، وقوة الطالب.
السابعة: الاستدلال بالعموم.
الثامنة: ذكر جهل من لم يفهم هذا الاستدلال.
التاسعة: تذكير الخصم بالقاعدة المسلمة، إذا لم ... ١.
العاشرة: ذكر تناقض الخصم.
الحادية عشر: في قبضه وبسطه آيات متعددة.
الثانية عشر: أن تلك الآيات لأهل العلم.