وهذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات: الحوطي هذا - بفتح المهملة وسكون الواو وبعدها مهملة - من شيوخ النسائي الذين شاركه الطبراني في الرواية عنهم وهو صدوق كما في (التقريب)
وعلي بن حوشب لا بأس به كما قال دحيم واعتمده الحافظ في (التقريب)
وأبو قبيل - بفتح القاف - واسمه حيي بن هاني وثقه ابن معين وغيره. وبقية رجاله رجال البخاري. ولذلك قال المنذري في (الترغيب):
(وإسناده لا بأس به). وقال الهيثمي:
(رواه الطبراني في (الكبير) و (الأوسط) ورجاله موثقون)
وللحديث طريق أخرى عن ابن عمر دون قوله: (إلا لذكر أو صلاة)
أخرجه ابن ماجه بسند ضعيف وهو من طريق زيد بن جبيرة الأنصاري عن داود بن الحصين عن نافع عنه بلفظ:
(خصال لا تنبغي في المسجد: لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نيء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من أحد ولا يتخذ سوقا)
زيد بن جبيرة ضعيف كما في (العمدة) وفي (التقريب) أنه:
(متروك) وقال ابن كثير في التفسير:
(في سنده ضعف)