(وسنام القرآن البقرة) قال المصنف: "أي: أرفعه وأعلاه، وسَنام كل شيء أعلاه، يحتمل أن يراد: طولها، وأن يراد: ما جمعته من الأحكام، وأن يراد: نظم آيها، ويحتمل أن يراد ذلك كله" (¬١).
(ت، مس، حب) أي رواه: الترمذي، والحاكم، وابن حبان، عن أبي هريرة (¬٢).
(من قرأها ليلًا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليالٍ، ومن قرأها نهارًا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيامٍ. حب) أي: رواه ابن حبان عن سَهْل بن سعد، ولفظ "الجامع": "إن لكل شيءٍ سَنامًا، وسنامُ القرآن البقرةُ، لا يقرَؤُها … لحديث. رواه: ابن حبان، والطبراني، والبيهقي، والضياء، عن سهل بن سعد" (¬٣).
