قرأ في ليلة مئة آية لم يكتب من الغافلين" (¬١).
(وقراءة عشر آيات. مس) أي: رواه الحاكم، وصححه عن أبي هريرة مرفوعًا: "من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين" (¬٢).
(وقراءة عشر آياتٍ: أربعٍ) بالجر بدل من عشر (من أول البقرة) قال المصنف: "يعني إلى ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ على عدد غير الكوفي" (¬٣)، انتهى. وبيانه أن قوله تعالى: ﴿الم﴾ آية عند الكوفي دون البصري، (وآيةِ الكرسي) بالجر أيضًا، (وآيتين بعدهما)، قال المؤلف: "أي: بعد آية الكرسي، يعني: إلى قوله: ﴿خَالِدُونَ﴾، (وخواتيمها) أي: وخواتيم البقرة، يعني من: ﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾ إلى آخر الآيات الثلاث" (¬٤).
(مو ط) أي: رواه الطبراني موقوفًا من قول ابن مسعود، وقيل: "ولفظه: من قرأه لم يدخل ذلك البيت شيطان حتى يصبح" (¬٥).