ما يقال في التشهد
(وإذا جلس) أي: في القعدة (للتشهد) أي: لقراءته، فالقعدة الأولى واجبة، والأخيرة فريضة، والتشهد فيهما [واجبان] (¬١) عندنا، وسمي الذكر المخصوص تشهدًا لاشتماله على كلمتي الشهادة.
(التحيات لله) جمع تحية وهي السلام، وقيل: "البقاء"، وقيل: "العظمة"، وجمعها ليشمل المعاني كلها، وقيل: "السلامة من الآفات والنقص"، وقيل: "الملك"، قال أبو سعيد الضرير: "ليس التحية الملك نفسه، لكنها الكلام الذي يُحَيَّا به الملك".
وقال ابن قتيبة: "لم يكن يحيا إلا الملك خاصة، وكان لكل ملك تحية تخصه؛ فلذا جمعت، فكأن المعنى: التحيات التي يسلمون بها على الملوك كلها مستحقة لله".
وقال الخطابي [و] (¬٢) البغوي: "ولم يكن في تحياتهم شيء يصلح للثناء على الله تعالى؛ فلذا [أهملت] (¬٣) ألفاظُها، واستعمل منها معنى التعظيم، فقال: قولوا: التحيات لله، أي: أنواع التعظيم، وقال المحب الطبري: "يحتمل أن يكون لفظ: التحية مشتركًا بين المعاني المتقدمة، وكونها