ينافي الدعاء، أو قيامًا طويلا فلا ينافي ما ورد من الدعاء كما سيأتي. (خ، س) أي رواه: البخاري، والنسائي، عن ابن عمر (¬١).
(ويستبطن الوادي) أي: يدخل في بطن الوادي، وهو المعنيُّ بقوله: "ويرمي من بطن الوادي" (حتى إذا فرغ) أي: من الرمي، (قال) أي: من غير وقوف، أو من غير إطالة، (اللهم اجعله) أي: حجنا (حَجًّا مبرورًا) أي: مقبولًا؛ ففي "النهاية": "جاء في الحديث: "الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"، وهو الذي لا يخالطه شيء من الإثم، وقيل: "هو المقبول المقابل بالبر وهو الثواب" يقال: برَّ حجُّه، وبرَّ الله حجَّه، وأبره بِرًّا بالكسر، وإبرارًا" انتهى. ويمكن أن يراد به: المقبول المقابل للمردود، فإنه أكثر الموجود.
(وذنبًا مغفورًا) كأنَّ المراد: واجعل ذنبنا ذنبًا مغفورًا، ذكره الحنفي وغيره. والأظهر أن يكون التقدير: اجعل [الجعل] (¬٢) حجًّا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، أي: سبب بر الحج وغفران الذنب. وفي بعض الروايات وقع ما بينهما: "وسعيا مشكورا".
(مص، مو مص) أي: رواه ابن أبي شيبة عن ابن مسعود مرفوعًا، ورواه أيضًا موقوفًا من فِعْلِ ابن عمر (¬٣) وقَولِه، ويؤيده ما سمع ممن يثق