ما للمعيل وللعوالي إنما … يسعى إليهن الفريدُ الفارد (¬١)
وإياك وتأمير التسويف على نفسك، فلا تسوف لنفسك بعد الفراغ من كذا، وبعد (التقاعد) من العمل هذا … وهكذا، بل البدار قبل أن يصدق عليك قول أبي الطحان القيني:
حنتني حانيات الدهر حتى … كأني خاتل أدنو لصيد
قصير الخطو يحسب من رآني … ولست مقيدًا أني بقيد
وقال أسامة بن منقذ:
مع الثمانين عاث الضعف في جسدي … وسائني ضعف رجلي واضطراب يدي
إذا كتبت فخطي خط مضطرب … كخط مرتعش الكفين مرتعد
فاعجب لضعف يدي عن حملها قَلَمًا … من بعد حمل القنا في لَبَّةِ الأسَدِ
فقل لمن يتمنى طول مدته … هذي عواقب طول العمر والمُدَد
فإن أعملت البدار، فهذا شاهد منك على أنك تحمل "كبر الهمة في العلم".
(¬١) قوله: "ما للمعيل .. "، المعيل: كثير العيال والعوالي: المنازل الرفيعة، ولا تنافي بين ما ذكره المؤلف والزواج، بل الزواج من أسباب استقرار النفس، ومن ثم كثرة اشتغاله بالعلم، واستيعابه له.