وفتحها الباقون وحفص عن عاصم، وقد ذكرت علته.
وأثبت نافع وحده الياء فى رواية ورش «نذيرى» و «نكيرى» على الأصل.
والباقون حذفوا الياء اتباعا لرءوس الآى. ومعناه: فكيف كان إنذارى وإنكارى.
٥ - وقوله تعالى: ﴿فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ [٢٩].
قرأ الكسائىّ وحده بالياء، واحتجّ بأن عليا رضى الله عنه قرأها كذلك.
والباقون بالتاء على الخطاب.
وقرأ عاصم فى رواية أبى بكر: ﴿أَهْلَكَنِيَ اللهُ﴾ محركة الياء.
وكذلك الباقون إلاّ حمزة، والمسيبى عن نافع فإنهما أسكناها.
***