قال الجواليقي (٢٣٤) : ليس الفتى بمعنى الشاب والحدثِ، إنّما هو بمعنى الكامِلِ الجَزْلِ من الرجال. وفي الصحاح (٢٣٥) : الفتى: الشاب والسخي الكريم.
قال الصقلي (٢٣٦) : يقولون: فِرْز الشطرنج. وصوابه: فِرزان.
قال (٢٣٧) : ويقولون: الفُسْتُقُ. والصواب: الفُسْتقُ، بفتح التاء. وجوَّز صاحب القاموس (٢٣٨) الضم أيضاً.
وقال (٢٣٩) : ويقولون لسيف النبيّ: ذو الفِقار، بكسر الفاء. والصواب فتحها.
وقال (٢٤٠) : يقولون: فِهرِسةُ الكتابِ، فيجعلون التاء فيه للتأنيث، ويقفون عليه بالهاء. والصواب: فِهْرِسْت (٢٤١) ، بإسكان السين، والتاء فيه أصلية (٢٤٢) ومعناه بالفارسية: جملة العدد (٦ ب) أقول: في القاموس (٢٤٣) : الفِهْرِسُ، بكسر الفاء: الكتاب الذي تُجْمَعُ فيه الكتب، مُعَرَّبُ فِهْرِسْت. وفي ديوان الأدب (٢٤٤) : الفهرس: مقسم الماء، على وزن (الفعلل) ، وهو لغة يونانية فعربوه واستعملوه في مجمع الأبواب، والتاء فيه غلط فاحش، وتركه واجب على جميع الناس.
قال الصقلي (٢٤٥) : يقولون: أهل الفَلاحة، بفتح الفاء. والصواب كسرها،