وكذلك المجرور يكون مبتدأ كقوله تعالى: ﴿هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم﴾ (فاطر: ٣) فخالق هنا وقعت في محل مبتدأ، وجرت بمن الزائدة، وكقوله تعالى: ﴿هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا﴾ (الأنعام: ١٤٨).
٥ - وتأتي بمعنى البدل كقوله تعالى: ﴿أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ﴾ (التوبة: ٣٨) أي: بدل الآخرة.
٦ - وتأتي من بمعنى الظرفية كقوله تعالى: ﴿مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ﴾ (فاطر: ٤٠) أي: في الأرض كقوله تعالى: ﴿إِذَا نُودِي لِلصَّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ (الجمعة: ٩) أي: في يوم الجمعة، وتأتي من أيضًا بمعنى التعليل كقوله تعالى: ﴿مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا﴾ (نوح: ٢٥) أي: بسبب خطيئاتهم أغرقوا.
من حروفِ الجَرّ التي لها أكثر من معنى أيضًا "حرف اللام" فحرف اللام يأتي بمعنى الملك كقوله تعالى: ﴿لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ﴾ (البقرة: ٢٨٤) وتأتي بمعنى شبه الملك أو التمليك، كقوله تعالى: ﴿جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا﴾ (النحل: ٧٢) وتأتي أيضًا بمعنى الاختصاص كقوله تعالى: ﴿إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا﴾ (يوسف: ٧٨) ﴿فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ﴾ (النساء: ١١).
وكقوله تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيد﴾ (العاديات: ٨) والقراءة المتواترة: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا﴾ (السجدة: ٢٤) وقوله تعالى: ﴿يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾ (الفجر: ٢٤) ففي هذه المواضع تأتي اللام بمعنى التعليل.