أصحابه، وهو الصحيح والله أعلم.
وكذلك ذكر أبو إسحاق في أتباع أصحابه من يبعد عمّا ذكَرَهُ غيره في أصحابه [¬١].
وكذلك ذكر أبو إسحاق بن شعبان (*) ابرهيم بن محمد بن باز الأندلسى في رواة مالك، وهو من أصحاب سحنون، مَولده بعَد وفاة مالك بمدَّة، وتوفي سنة أربع وسبعين ومائتين.
وكذلك ذكر أبو بكر الخطيب على تقدُّمه [¬٢] وحفظه عبد الملك بنَ حبيب في الرواة عن مالك، وأدخَل له حديثًا من المعنمن عنه [¬٣]، وهو غلط عظيم، لاسيما من مثله؛ وعبد الملك بن حبيب إنما رحل سنة ثمان ومائتين بعد موت مالك بنحو ثلاثين سنة، وإنما ولد بعد موت مالك بسنَتبن علي ما تراه في اخباره ان شاء الله تعلى.
وكذلك ما ذكَره الشيرازي (¬١) أيضًا ان عبد الملك بن حبيب تفقه اولًا بيحيى، وعيسَى، وحسين بن عاصم، وهو وهم، هاؤلاء نظراؤه، وإنما تفقه أولا بشيوخ هؤلاء بالأندلس: زياد، وصعصعة، والغازى بن قيس، ونظرائهم.
وكذلك ذكر عبدَ الله بن غافق [¬٤] (¬٢) في طبقة سحنون، وزعم أنه سَمع من على بن [زياد، وذلك باطل] [¬٥]، هو من أصحاب سحنون، وليس من ذوي الأسنان منهم، ومولده بعد موت على بن زياد بأزيدَ من عشرين سنة كما سَنذكُره.