[الفرد المطلق]
(فَالأَوَّل ُ: الفَرْدُ المُطْلَقُ)؛ كَحَدِيثِ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ؛ تَفَرَّدَ (¬١) بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (¬٢).
وَقَدْ يَنْفَرِدُ (¬٣) بِهِ رَاوٍ عَنْ ذَلِكَ (¬٤) المُنْفَرِدِ (¬٥)؛ كَحَدِيثِ شُعَبِ الإِيمَانِ؛ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (¬٦).
وَقَدْ يَسْتَمِرُّ التَّفَرُّدُ فِي جَمِيعِ رُوَاتِهِ أَوْ أَكْثَرِهِمْ، وَفِي «مُسْنَدِ البَزَّارِ» (¬٧) وَ «المُعْجَمِ الأَوْسَطِ» لِلطَّبَرَانِيِّ (¬٨) أَمْثِلَةٌ كَثِيرَةٌ لِذَلِكَ.
[الفرد النسبي]
(وَالثَّانِي: الفَرْدُ (¬٩) النِّسْبِيُّ)؛ سُمِّيَ نِسْبِيّاً (¬١٠) لِكَوْنِ التَّفَرُّدِ فِيهِ (¬١١) حَصَلَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى شَخْصٍ مُعَيَّنٍ، وَإِنْ كَانَ الحَدِيثُ فِي نَفْسِهِ مَشْهُوراً.