و (الغادة) بفتح الغين المعجمة وبعد الألف الساكنة المبدلة عن تحتية دال مهملة فهاء تأنيث: (الناعمة) أي المترفهة الناضرة الحسنة العيش والغذاء كما أشار إليه المجد وغيره, ويقال لها الغيداء, كما في الصحاح وغيره. وفي القاموس: الغادة, المرأة الناعمة اللينة البينة الغيد, والغيداء: المتثنية لينًا.
و(الممكورة) بفتح الميم الأولى وسكون الثانية وضم الكاف وبعد الواو الساكنة راء مهملة فهاء تأنيث (المطوية الخلق) أي المجتمعته المنضم بعضها ببعض. وبذلك فسره المجد, وزاد: المستديرة الساقين, أو المدمجة الشديدة البضعة. وقال الجوهري: الممكورة: المطوية الخلق من السناء. يقال: امرأة ممكورة الساقين, أي خدلاء.
و(البخنداة) بفتح الموحدة والخاء المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة وبعد الألف هاء تأنيث, وفي نسخة: الخبنداة بتقديم الخاء المعجمة على الموحدة, وكلاهما [صحيح] , لأنهما لغتان فصيحتان, ويقال أيضًا: يخندى وخبندى مقصورين كما في الصحاح والقاموس وغيرهما, ومعناها كلها: (التامة القصب) بفتح القاف والصاد المهملة وآخره موحدة, أي: التي تم وكمل قصبها, أي: عظامها.
قال في الصحاح: القصب: كل عظم مستدير أجوف, فجعله عامًا. وفي القاموس: القصب محركة: عظام الأصابع, فخصها بالأصابع, وهو غريب كما أوضحته في شرحه. وقال الفيومي: القصب, عظام اليدين والرجلين ونحوهما, وهو غير بعيد عما في الصحاح وغيره ثم الذي في الصحاح: أن البخنداة بلغاتها الأربع معناها التامة القصب كما للمنصف. وفي