Lewati ke konten

Kitab: Syarh Kifayatil Mutahaffizh · Pengarang: ابن الطيب

Baca halaman 219

  1. [ترتيب أزمان الآدمي]

[ترتيب أزمان الآدمي]

هذا (باب) يتكلم فيه على ترتيب الآدمي من لدن ولادته إلى انتهاء عمره:

(ما دام الولد) محركة, يعم الذكر والأنثى والواحد وغيره? أي مدة دوامة (في بطن أمه, فهو) أي الولد (جنين) لأنه مستتر عن الأبصار, وهذه المادة بجميع تصرفاتها تدل على الستر والخفاء عن الأبصار كما قاله الراغب والزمخشري وغيرهما. (فإذا ولد) مجهولًا, أي: وضع الولد (فهو منفوس) , لأن أمه قد نفسته, فهو مفعول, (وأمه نفساء) , بضم النون وفتح الفاء والسين كناقة عشراء, وليس في العربية وصف على فعلاء غيرهما, ويقال أيضًا نفساء بفتحات, وليس لهم وصف على فعلاء غيره. ويقال نفساء بالفتح كحمراء, والجمع نفاس بالكسر كعشار جمعًا لعشراء, وليس في الكلام فعال جمعًا لفعلاء غيرهما. ونفاس بالضم كغراب بناء نادر, أو ليس في العربية فعال جمعًا لفعلاء غيره. ونفس بضمتين ككتب, وليس في العربية فعل جمعًا لفعلاء غيره, ونفس بالضم, وعندي أن هذا جمع لنفساء كحمراء وحمر, لأن تخريجه على القياس المشهور أولى, ونوافس ولا أعلم له نظيرًا, ويمكن

Rujukan halaman ini: شرح كفاية المتحفظ تحرير الرواية في تقرير الكفاية، ص 219 (SanadKitab #32194, hlm. urut 187)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.