الناس «حواء» , فهو غلط مرتين. (والضيف) بكسر الضاد المعجمة وسكون التحتية وفاء.
(والضفة) بفتح الضاد المعجمة وشد الفاء وهاء تأنيث. (والسيف) بكسر السين المهملة كالضيف وزنًا ومعنىً.
(والعيقة) بفتح العين المهملة والقاف بينهما تحتية ساكنة آخره هاء تأنيث, هذه الألفاظ من العبر إلى العيقة, كلها مترادفة بمعنى واحد.
(والغمر) بفتح الغين المعجمة وسكون الميم: (الماء الكثير, وجمعه غمار) بالكسر.
(والزغرب) بفتح الزاي المعجمة والراء المهملة بينهما غين معجمة ساكنة آخره موحدة: (الماء الكثير). (يقال: ماء زغرب) أي كثير, ومنه قول الكميت:
وفي الحكم بن الصلت منك مخيلة ... نراها, وبحر من فعالك زغرب
(وماء قليذم) بفتح القاف واللام وسكون التحتية وفتح الذال المعجمة وميم, الذي في الأمهات اللغوية, أن القليذم كسميدع: البئر الغزيرة الماء, وأنشدوا:
إن لنا قليذماً هموما ... يزيدها مخج الدلا جموما