وقال غيره: لم يخجلوا: يبطروا، ولم يأشروا.
وذلك معنى حديث. النبي [ﷺ]:
إذا شبعتن خجلتن: أي أشرتن وبطرتن.
قال "أبو عبيدٍ": وهذا أشبه الوجهين بالصواب.
قال ["أبو عبيدٍ"]: وأما حديث "أبي هريرة": "أن رجلا مر بوادٍ خجل مغن معشبٍ" فليس من هذا، ولكنه الكثير النبات الملتف.
٤٠٥ - وقال "أبو عبيدٍ" في حديث "النبي" ﷺ:
"أنه كان يتخولهم بالموعظة مخافة السآمة عليهم".