قال أبو عبيد قال "الأعشى" يذكر الناقة:
تقطع الأمعز المكوكب وخداً ... بنواجٍ سريعة الإيغال
وأما الوغول: فإنه الدخول في الشيء، وإن لم يبعد فيه، وكل داخلٍ فهو واغلٌ [ووغلٌ].
يقال منه: وغلتُ أغلُ وغلاً ووغولاً.
ولهذا قيل للداخل على الشرب من غير أن يُدعى: واغِلٌ ووغلٌ.
وأما قوله: "فإن المنبت لا أرضاً قطع، ولا ظهراً أبقى": فإن الذي يُغذ السير ويتعب [نفسه] بلا فتور حتى تعطب دابته، فيبقى منبتاً منقطعاً به لم يقض سفره، وقد أعطب ظهره، فشبهه بالمجتهد في العبادة حتى يحسر.