فمعنى الحديث أنه ادهن بالزيت بحتاً لا يخالطه شيء.
وفي هذا الحديث من الفقه أنه كره الريحان أن يشمه المحرم.
٥٠٠ - وقال أبو عبيد في حديث النبي ﷺ:
"ألا إن التبين من الله، والعجلة من الشيطان، فتبينوا".
قال الكسائي وغيره [٣٢٩]: التبين مثل التثبت في الأمور والتأني فيها.
وقد روى عن عبد الله بن مسعود: أنه كان يقرأ: "إذا ضربتم في سبيل الله فتثبتوا"، وبعضهم: "فتبينوا" والمعنى بعضه قريبٌ