قوله: لا تحضن: يعنى لا تحجب عنه, ولا يقطع دونها.
يقال: حضنت الرجل عن الشئ: إذا اختزلته [دون].
قال «أبو عبيد»: ومنه حديث «عمر» يوم أتى سقيفة «بنى ساعدة» للبيعة, قال: «فإذا إخواننا من الأنصار يريدون أن يختزلوا الأمر دوننا, ويحضنونا عنه».
وفي الحديث من الفقه: أنه يبين لك أنه ليس إلى الأوصياء من النكاح شئ, إنما النكاح إلى الأولياء دون الأوصياء, ولو كان النكاح إلى [٥٣٧] الوصى ما احتاج «عبد الله» إلى أن يشترط إذن «الزبير» و «ابنه».
٧٨٩ - وقال «أبو عبيد» في حديث «عبد الله» [﵀]: «لا أعرفن أحدكم جيفة ليل قطرب نهار».