قال «أبو عمرو»: والاضطباع بالثوب مثله.
يقال: قد اضطبعت بثوبى, وهو مأخوذ من الضبع, والضبع: العضد, ولهذا قيل: أخذ بضبعى الرجل.
والالتفاع بالثوب: هو مثل الاشتمال, قال «الأصمعى»: هو أن يتجلل بالثوب كله.
والاحتجاز: أن يشد ثوبه في وسطه, وإنما هو مأخوذ من الحجرة, ومنه حديث «النبى» ﵇ أنه رأى رجلًا محتجزًا بحيل أبرق وهو محرم, فقال: «ويحك ألقه. ويحك ألقه».
قال: حدثناه «أبو معاوية» , عن «ابن أبى ذئب» , عن «صالح بن أبى حسان» , رفعه.
والاعتجار: لى الثوب [٥٦٦] على الرأس مع الجسد, وبه سمى معجر المرأة.
والتلبب: أن يحترم بثوبه, ويجمعه عليه, ومنه حديث «عمر» [﵀]: «أنه رنى ملتببًا».