يمينا بمن ودّعته ومدامعى … تفيض وقلبى للفراق مودّعى
لئن عاد لى يوما بمنعرج اللّوى … وأصبح سربى فيه غير مروّع
غفرت ذنوبا أسلفتها يد النّوى … ولم أشك من جور الزّمان المضيّع
وبشّرت آمالى بيوم لقائنا … ومتعت طرفى بالحديث ومسمعى (¬١)
وفارقت أيّاما تولّت ذميمة … وقلت لأيّام السرور ألا ارجعى
ومنه دو بيت (¬٢):
أهوى قمرا مشى إلى الشّمع وقطّ … ما أنعم خدّه وما أنعم قطّ
قد خطّ عذاره وما يعرف خطّ … ما أعشقنى فيه إذا نام وخطّ (¬٣)
كذا أورد له ابن شاكر الكتبىّ، فى «تاريخه» هذا الدوبيت، مع كثير من شعره.
وحكى عنه (¬٤) أنّه قال: رأيت فى المنام كأنّى قاصد الدّخول إلى بلدة صغيرة، فقيل لى: إنّ نجم الدين ابن إسرائيل (¬٥) قد صار كاتبا عند الوالى بها. فقلت فى النّوم:
إلى كم ذا تغيّرك اللّيالى … وتبدى منك حالا بعد حال
فطورا شيخ زاوية وفقر … وطورا كاتبا فى دار والى
وكتب (¬٦) إلى ابن عمّه بدر الدين عبد الواحد من الرّبوة يستدعيه، ويلتمس منه اصطحاب نور الدين بن سعيد المغربىّ، وفخر الدين بن الجنّان الشّاطبىّ معه، قوله، رضى الله تعالى عنه:
ربوتنا أصبحت عروسا … أثوابها لا تزال خضرا
قد كلّلت بالنّدى وشاحا … تخاله فى العيون درّا
والظّلّ فيها ضحى كليل … والزّهر قد عاد فيه زهرا
والسّعد يقضى بأنّ طرفى … يشهد فيه سناك بدرا