نحو غلام وكتاب وطبق … وإن تشأ فاقرأ أوائل الفلق
/فأجابه النّور الإسعردىّ، بقوله (¬١):
يا مجدا إلى ذرى الفضل سبق … ومن سما نحو المعالى وسمق (¬٢)
يا حبّذا منك كتاب وطبق … وحبّذا الغلام لو كان يقق (¬٣)
وكتب سعد الدين ابن عربىّ (¬٤) إلى القاضى مجد الدين، وقد عزموا على الخروج لملتقى والده الصّاحب كمال الدين، وقد عاد من الموصل، سنة ثلاث وخمسين وستّمائة، يطلب لرفيقه النّجم ابن أبى الطّيّب دابّة، قوله:
النّجم مصاحبى قوىّ العزم … ما عندى ما يركبه للعدم
والعبد يرجّى إن أتى صحبتنا … أن نسرع إذ سرنا بسير النّجم
فسيّر إليه القاضى مجد الدين بغلة، وكتب إليه يقول:
البغلة قد أصغت لحسن النّظم … سمعا وأتت مطيعة للرّسم
بشراى إذا بصحبة النّجم لنا … فالسّعد مقارن لهذا النّجم
ومن نظم القاضى مجد الدين أيضا، فى لاعب كرة، قوله (¬٥):
لله ما أحلى شمائل أغيد … أجرى الدّموع له عذار واقف
وكأنّما الكرة التى يسطو بها … قلب لديه من جفاه واجف
وكأنّها إنسان عين محبّه … وكأنّما الجو كان برق خاطف (¬٦)