الشيخ عبد القاهر الجرجانىّ، وهو وجيز (¬١) مفيد جدّا، وله كلام (¬٢) على «حواشى شرح التّجريد» للسّيّد.
وله «تعليقة» يذكر فيها أسباب ظهور قوس قزح على رأى الحكماء، قال فى آخرها: هذا على مذهب الحكماء، وأمّا نحن أيّها المتشرّعة (¬٣) فالأولى بنا أن نضرب عن أمثال ذلك صفحا، على أنه قيل: إنّ قزح اسم شيطان، (¬٤) والله تعالى أعلم (¬٤). كذا فى «الشّقائق».
قلت: نعم، قد ورد فى الحديث النّهى عن إضافة اسم القوس المذكور إلى قزح؛ لما ذكر المؤلّف من أنه اسم شيطان، وأمر بإضافته إلى الله تعالى، بأن يقال: قوس الله تعالى (¬٥). وقد أضافه بعضهم إلى السّحاب، فقال: قوس السّحاب (¬٦)، وأنشد فى ذلك (¬٧):
وساق صبيح للصّبوح دعوته … فقام وفى أجفانه سنة الغمض
يطوف بكاسات العقار كأنجم … فما بين منقضّ علينا ومنفضّ
وقد نسجت أيدى الجنوب مطارفا … على الجود كنا والحواشى على الأرض (¬٨)
يطرّزها قوس السّحاب بأحمر … على أخضر فى أصفر إثر مبيضّ (¬٩)
كأثواب خود أقبلت فى غلائل … مصبّغة والبعض أقصر من بعض (¬١٠)