كذا نقلت هذه الترجمة من «تاريخ» ابن شاكر الكتبىّ.
وذكره صاحب «الجواهر»، وذكر شهرته وتقدّمه، وأنّ اسم أبيه ما ذكرناه (¬١).
ولا بأس بإيراد بقيّة غزل القصيدة ومدحها، فإنّ شعر الغزّىّ ممّا يكتب، بل ممّا يحفظ.
قال، رحمه الله تعالى، بعد قوله:
«محا الله نونات الحواجب» إلخ (¬٢):
وأطفأ نيران الخدود فقلّ من … رأى قبلها نارا يقبّلها فم
سقاك الكرى من مورد عزّ ماؤه … عليه قلوب الهيم كالطّير حوّم
أصادك غزلان الحجاز وطالما … تمنّى تقىّ صيدها وهو محرم
طرقن ووجه الأرض فى برقع الدّجى … وعدن وكمّ اللّيل بالفجر معلم
وفى الحىّ غيران على الفجر ليله … من الفكر فى شنّ الإغارة قشعم (¬٣)
غشمشم هول حلس حرب كأنّه … من الموت فى الهيجاء بالموت يسلم (¬٤)
يكفكف عن جنبيه أطرافه القنا … ويحكى له الفح الخميس العرمرم (¬٥)
ويعرى كما يعرى الحسام فيكتسى … سرابيل منه العزّ والنّقع والدّم
هو الفخر من نهد له فليكن كذا … له مغرم فى كلّ أوب ومغنم
/وإلاّ فما غير القناعة ثروة … ولا مثله طود من الضّيم يعصم
كفى بملوك الأرض سقما حذارهم … وإن ملكوا أن يسلب الملك عنهم
وهب جعلوا ما فى المعادن جملة … رهائن أكياس تشدّ وتختم
فلم يبق دينار سوى الشمس لم تنل … ولم يبق غير البدر فى النّاس درهم
أليس أخو الطّمرين فى العيش فوقهم … إذا ناب لا يخشى ولا يتوهّم