باب: هل يجوز لغير المؤذِّن أن يقيم
٢٠٠ - وله عن زياد بن الحارث ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن أَذَّنَ فهو يُقِيمُ" وضعفه أيضًا.
رواه التِّرمذيُّ (١٩٩) وأبو داود (٥١٤) وابن ماجة (٧١٧) وأحمد ٤/ ١٦٩ والبيهقيّ ١/ ٢٨١ وعبد الرَّزاق ٤/ ٤٧٥ كلهم من طريق عبد الرحمن بن زياد -يعني الإفريقي- أنَّه سمع زياد بن نعيم الحضرمي أنَّه سمع زياد بن الحارث الصدائي قال: فذكر قصَّة أمر النَّبيِّ ﷺ بالأذان ... الحديث.
وسبق ذكر الحديث بطوله وتخريجه في باب: ما جاء في الأذان قبل الفجر.
قلت: الحديث في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي وهو ضعيف كما سبق بيان ضعفه ضمن باب: ما جاء في الأذان قبل الفجر.
قال التِّرمذيُّ ١/ ٢٥٤: وحديث زياد إنما نعرفه من حديثٌ الإفريقي، والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يَحْيَى بن سعيد القطان وغيره، قال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقي. ورأيت محمَّد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول: هو مقارب الحديث ... اهـ.
وقال الحازمي في "الاعتبار" ص ١٠٤: هذا حديثٌ حسن. اهـ.