وقال البوصيري في تعليقه على "زوائد ابن ماجه": في إسناده مقال، فإن عطاء بن السائب اختلط بآخر عمره، وسمع منه محمد بن فضيل بعد الاختلاط، وفي سماع أبي عبد الرحمن السلمي من ابن مسعود كلام، قال شعبة: لم يسمع، وقال أحمد: أرى قول شعبة وهمًا، وقال أبو عمرو الداني: أخذ أبو عبد الرحمن القراءة عرضًا، عن عثمان وعلي وابن مسعود. اهـ.
وقد أثبت سماعه من ابن مسعود البخاري في "تاريخه".
وروى الحديث موقوفًا بإسناد قوي.
فقد أخرجه أبو داود الطيالسي (٣٧١) قال: حدَّثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن ابن مسعود أنه كان يتعوذ في الصلاة من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه.
ومن طريقه رواه البيهقي ٢/ ٣٦.
قلت: وسماع حماد بن سلمة من عطاء اختلف فيه على قولين.
فقد رجح يعقوب بن سفيان أن سماع حماد بن سلمة سماع قديم.
وقال ابن الجارود: حديث سفيان وشعبة وحماد بن سلمة عنه جيد. اهـ.
ورواه أحمد ١/ ٤٠٤ - وبتحقيق أحمد شاكر ٥/ ٣١٧ (٣٨٢٨) - قال: حدثنا الجَوَّاب حدثنا عمار بن رُزَيق عن عطاء بن السائب به.
وقد حسنه أحمد شاكر.