وصححه الحافظ ابن حجر في "الدراية" ٢/ ٢١٢ والزيلعي في "نصب الراية" ٢/ ١٨٦ ونقل تصحيحه عن النووي.
وقال النووي في "المجموع" ٤/ ٣٦٠ وفي "الخلاصة" ٢/ ٧٣٤ - ٧٣٥: رواه البيهقي بإسناد صحيح؛ إلا أن فيه عكرمة بن عمار، وهو مختلف في الاحتجاج به، وقد روى له مسلم في "صحيحه". اهـ.
لكن إسناده ظاهر الانقطاع فإن يحيى بن أبي كثير لم يسمع من أنس.
قال الحافظ في "تهذيب التهذيب" ١١/ ٢٣٦: قال أبو حاتم: يحيى إمام لا يحدث إلا عن ثقة، وروى عن أنس مرسلًا، وقد رأى أنسًا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه.
وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/ ٥٩٢ وقال: وكان يدلس، فكلما روى عن أنس فقد دلس عنه لم يسمع من أنس ولا من صحابي شيئًا. اهـ.
وقال الألباني في "الإرواء" ٢/ ٢٧: هذا إسناد رجاله ثقات كلهم إلا أنه منقطع فإن يحيى لم يسمعه من أنس. اهـ.
خامسًا: أثر ابن عباس رواه عبد الرزاق ٢/ ٥٣٧ عن ياسين عن أبي إسحاق عن زائدة بن عمير قال: قلت لابن عباس: إني أخرج مسافرًا فأقيم سنين مكعبًا عدومًا فأقصر؟ قال: ليس بقصر، ولكن تمام فصلِّ ركعتين ركعتين.